赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文(wén)化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术(shù)和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能(néng)把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等(děng)一(yī)系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门(mén)，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也(yě)是一件不容易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们(men)现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸体肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出(chū)，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要太当真。

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