盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长(zhǎng)相有着明显区分，在人(rén)群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数(shù)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了来(lái)自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有新疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异，因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习(xí)俗，他们说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗(zōng)教文化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了久之分歧变(biàn)大(dà)，也(yě)不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的(de)内陆，每天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不(bù)是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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