然(rán)则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么(me)意思，然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的(de)然则翻译以及(jí)然则全国之事的然则是什么意(yì)思？，然则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则是什么意思解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然(rán)则全国之事下(xià)一句是什么(me)，然则全(quán)国事的然的意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)收拾以下常识：

然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一(yī)老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普(pǔ)通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的(de)理论和(hé)办家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它(tā)们(men)，不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利理的状况有(yǒu)许多，莫(mò)非(fēi)能够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的(de)言(yán)语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言(yán)故事(shì)，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对(duì)外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来(lái)的(de)常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论(lùn)和(hé)办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石(shí)兽。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利