非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐(tóng)树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身(shēn)的相对性和认(rèn)知过(guò)程的(de)变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不(bù)易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了(le)事物(wù)变化(huà)的不定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉(zuì)心于功(gō廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ng)名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名(míng)篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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