杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wá一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐(táng)朝一(yī)个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然(rán)，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差(chà)不多(duō)的(de)，难道他们(men)不(bù)明(míng)白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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