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明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē)，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于(yú)进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时(shí)务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延(yán)续到(dào)今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影响巨大(dà)。

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