扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓(yá)山(shān)，使(shǐ)为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞(biàn)毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运(yùn)用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在(zài)文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦(pēng)然(rán)令我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别>

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末(mò)有云：“人生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并(bìng)让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大(dà)家(jiā)聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作(zuò)为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和(hé)丰富(fù)的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓方(fāng)的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世(shì)纪(jì)，一个不朽的(de)生(shēng)命，从南宋跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏(tà)着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危(wēi)在(zài)旦夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天力弗支(zhī)”，终其一生，他没(méi)能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

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