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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和进士两门考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预(yù)备机(jī)构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的(de)弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(mín拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些g)经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人(rén)才(cái)，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的(de)传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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