赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学(xué)的说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海(hǎi)经衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢(jīng)大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。
衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢
后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是(shì)不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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