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世界四大(dà)文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进入了(le)一(yī)个由(yóu)大(dà)雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第二部(bù)，虽(suī)然受(shòu)到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利(lì)埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也是独一无二(èr)的，没有任何其他(tā)作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程(c全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词héng)中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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