盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异(yì)域(yù)风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什么(me)不(bù)可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待(dài)这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为这(zhè)里(lǐ)是个(gè)多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自(zì)的(de)宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男性无法适(shì)应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自然而然(rán)地，他们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是(shì)文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地(d连云港灌南邮编号是多少olor: #ff0000; line-height: 24px;'>连云港灌南邮编号是多少ì)区与地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是(shì)一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱(ài)是两(liǎng)个人的(de)事(shì)，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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