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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父母对子女的关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张统治(zhì)者应(yīng)该像(xiàng)父母一(yī)样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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