公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出(乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗)议(yì)”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下(xià)，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这(zhè)两个年份。

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