登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾(cé范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ng)经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大(dà)，可是听的(de)人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用(yòng)自然(rán)为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从学习(xí)的(de)意义(yì)、作用、态度等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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