提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可(kě)能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人1cc的水等于多少克，1cc水是多少克都已经死了，如何能(néng)行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草(cǎo)鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫，腰间系一(yī)黑色腰(yāo)带，头上(shàng)戴(dài)一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，生人回避(bì)”。而尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何(hé)行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允(yǔn)许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸(shī)变”发生(shēng)。其实(shí)，这只是(shì)害怕(pà)其(qí)他人发现(xiàn)他们将尸(shī)体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸(shī)体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如(rú)何蹦(bèng)跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者(zhě)大(dà)袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体的(de)双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸(shī)体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确(què)实(shí)是个不错(cuò)的办法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑(hēi)帮走私

一(yī)些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干(gàn)着走私(sī)的行当。他(tā)们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，1cc的水等于多少克，1cc水是多少克由于科技(jì)的发展(zhǎn)，人(rén)们思(sī)想的(de)解放，赶尸已然(rán)不(bù)复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环(huán)境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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