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湖南电大几本，湖南长沙电大是几本嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是讥笑(xiào)、轻蔑(miè)地笑的。关于嗤(chī)笑的(de)意(yì)思以及嗤笑的(de)意(yì)思解释(shì)，嗤笑的意思和拼音(yīn)，嗤笑的(de)意思和造句，嗤(chī)的(de)意思(sī)，令人嗤笑的意思等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

嗤笑的意(yì)思

　　是(shì)讥笑；轻蔑(miè)地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻(qīng)蔑地笑(xiào)。

出(chū)处(chù)

　　《孔丛子(zi)·连丛子(zi)下》：若从君言，是为先君正义灭(miè)於今日，将使来(lái)世达人，见今(jīn)文俗说，因嗤笑前(qián)圣。

孔丛子

　　《孔丛子》三卷，二十一(yī)篇，旧题孔(kǒng)鲋撰。

　　内容主要记叙孔子及子(zi)思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼（即孔鲋(fù)）等人的(de)言(yán)行(xíng)，书末又(yòu)附缀孔臧所著之赋(fù)和(hé)书上下两篇，而别名为《连(lián)丛》。

　　到宋仁宗(zōng)嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的成书时间及其作者问题(tí)，一直是学界的(de)一大疑(yí)案，其书之真伪也必然(rán)成为历(lì)代(dài)学者争(zhēng)论不休(xiū)的话题(tí)。

　　为了便于对(duì)《孔丛子》的真伪(wěi)问(wèn)题有(yǒu)个全面的了(le)解，我们有必要对历代(dài)学者的《孔丛(cóng)子》真(zhēn)伪观进行综(zōng)合的梳理与分析。

　　关于(yú)该书(shū)的(de)真伪(wěi)，历代(dài)学者多有考索。

　　旧题该书为(wèi)孔鲋所撰，实不足(zú)信。

　　按孔(kǒng)湖南电大几本，湖南长沙电大是几本鲋为孔子(zi)八世孙(sūn)，秦朝(cháo)末年曾(céng)出任陈胜领(lǐng)导的(de)农民起义(yì)军(jūn)的博士，不久即死(sǐ)于(yú)陈县（今河南淮阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书记(jì)述了孔鲋死亡的情形，更显而易(yì)见该书决非孔鲋所(suǒ)撰(zhuàn)。

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》于目录书中的著(zhù)录，始见于《隋书·经(jīng)籍志》，题(tí)“陈胜(shèng)博士孔鲋撰”，其序(xù)录(lù)称(chēng)“《孔(kǒng)丛(cóng)》、《家语》并孔(kǒng)氏所传仲尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》曾著录《孔子家语(yǔ)》，注云“非今所有《家(jiā)语》”，但对《孔从子》并(bìng)无著(zhù)录。

　　故二书真伪(wěi)即成(chéng)为学(xué)界争论热点(diǎn)。

　　由《隋书·经籍(jí)志》著录(lù)《孔丛(cóng)子(zi)》称(chēng)孔鲋撰来看，证明当时编辑史书者并未对其(qí)真(zhēn)伪产生疑(yí)问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人是视《孔丛子》为托(tuō)名之书的。

　　《太平(píng)御览》曾引《孔丛子》一百余条，证明当时编(biān)辑此书(shū)者尚未(wèi)对《孔丛子》一书的真伪问题产生疑问。

　　其后，宋(sòng)咸于嘉祐三年注《孔丛子》以(yǐ)献，始疑《孔丛(cóng)子》有后人(rén)增益的内容，故其删削旧本并增加自己的注(zhù)释。

　　《孔丛(cóng)子》一(yī)书内容颇杂，其记(湖南电大几本，湖南长沙电大是几本4px;'>湖南电大几本，湖南长沙电大是几本jì)人自(zì)孔子始(shǐ)，下历子思、子上、子(zi)高、子顺、子(zi)鱼(yú)迄(qì)东汉孔子二(èr)十代孙季(jì)彦，因此(cǐ)，此书决非出(chū)自一(yī)人之手。

　　宋咸(xián)即(jí)疑(yí)至汉桓帝、灵帝(dì)时孔氏子(zi)孙又有补(bǔ)益，然犹(yóu)信《孔(kǒng)丛(cóng)子》实当成(chéng)于孔氏之手。

　　宋咸于(yú)嘉祐三年(nián)进(jìn)《孔丛子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后(hòu)人附(fù)益成分，但尤以(yǐ)此书为孔(kǒng)氏遗(yí)作(zuò)。

　　大概(gài)与其同时之人亦(yì)多信此书为真，如司马光在编(biān)辑《资治(zhì)通(tōng)鉴》时多采《孔丛子》内容即(jí)证。