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易经是道家仍是(shì)儒家

　　易经是道家也(yě)是儒(rú)家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思(sī)维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sè)，在中(zhōng)华民(mín)族前史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中(zhōng)华民族(zú)政(zhèng)治(zhì)、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者(zhě)为(wèi)主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合(hé)人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现存于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动(dòng)者为主，后动者(zhě)为(wèi)客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自(zì)己。

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