登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝法西斯国家有哪几个(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却可以法西斯国家有哪几个达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，法西斯国家有哪几个而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可(kě)以(yǐ)已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 法西斯国家有哪几个