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非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是(sh戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ght: 24px;'>戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班ì)惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对性和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了事物(wù)变化的不定因(yīn)素(sù)，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子

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