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世界(jiè)四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名(míng)人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波(bō)兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史(shǐ)上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的(de)源头(tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对(duì)自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心(xīn)说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特(tè)许发行(xíng)证的保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他(tā)的(de)第一页．15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米就(jiù)使我(wǒ)一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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