双(shuāng)修是指什(shén)么(me)意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的是男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)，以达到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低(dī)到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身(shēn)体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其(qí)神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们(men)常看(kàn)的武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普(pǔ)通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和(hé)炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除(chú)三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。<81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程/p>

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程的男女双方要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

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