作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zà手机话费交了能退吗n)堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资手机话费交了能退吗料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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