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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本来(lái)无(wú)一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的诗句

　　“本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘埃”意思(sī)是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到(dào)哪里染上尘埃。

　事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼　这(zhè)句话形容了世上(shàng)本来就是空的，看(kàn)世间万物无不是一个空(kōng)字，心本来就是空的话(huà)，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自(zì)唐代(dài)六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清(qīng)净，何处染尘(chén)埃！菩提本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本来无(wú)一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创作的诠(quán)释(shì)佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所作的，旨在说明(míng)“明镜”的清净；

　　第三首偈表明(míng)顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲修行(xíng)方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)么意思？全解

　　意思是本来(lái)就(jiù)没有什(shén)么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提(tí)树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽(bì)了光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入佛门修行时，他的师(shī)父出(chū)题让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语(yǔ)来阐(chǎn)述自己对佛法的领(lǐng)悟(wù)，于(yú)是大师兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台(tái)，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师(shī)兄的观点提出了(le)不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上(shàng)来看(kàn)，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一(yī)座明亮的台镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不(bù)让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木(mù)百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释(shì)：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩(pú)提(tí)树(shù)，而是原(yuán)本(běn)比(bǐ)喻智(zhì)慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本(běn)来(lái)就是(shì)团缺清静的(de)，那里会染上什么尘(chén)埃(āi)呢(ne)?

　　二(èr)者的差异(yì)在(zài)于，神秀要借助(zhù)具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直接看(kàn)到(dào)事物的(de)本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩(pú)提本无(wú)树

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