徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中(zhōng)他算得(dé)上是(shì)名(míng)气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特殊(shū)的感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事(shì)情(qíng)扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋(péng)友组(zǔ)小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)建乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队(duì)中都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念(niàn)》的话就会(huì)听(tīng)到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的，就是三(sān)人(rén)成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是(shì)恶魔(mó)就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议(yì)的新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如(rú)果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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