仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子(zi)巧乎(hū)！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(z迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子hòng)尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉(ch迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子án)翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也不例外。

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