非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实的(de)。

　　关于非(fēi)练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什(shén)么以及(jí)非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实是什么(me)意(yì)思网络(luò)用语，练实指的是什么(me)，练实(shí)是什么果实(shí)，练实图片等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次中三(sān)日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说(shuō)：“南方有一种鸟，它(tā)的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的(de)果(guǒ)实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出(chū)了认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自(zì)己(jǐ)鄙弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代表(biǎo)人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难(nán)言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次