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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思龙魂技(jì)-殇士(shì)三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的(de)诳(kuáng)诡司(sī)马懿是(shì)三国志(zhì)幻想大陆10月26日更新后(hòu)的(de)新(xīn)武(wǔ)将，他的(de)技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章(zhāng)、龙魂技(jì)-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后，司马(mǎ)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思懿备受重用，曹丕抱恙，曹真(zhēn)曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言(yán)。司马懿只能装病在家暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触即发的(de)情(qíng)势下，为了保全(quán)司马(mǎ)家，必(bì)须(xū)让(ràng)自己对于曹魏“有用”，而面对(duì)曹真曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生观产生了怀疑——忍(rěn)可以避一(yī)时之祸，但猜忌和流言并不会(huì)因此而(ér)消(xiāo)退，也许随(suí)时会(huì)被激(jī)发而威胁到整个家族的(de)存(cún)亡(wáng)。

装病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓(zhuā)住把柄，他生生承受(shòu)了(le)痛(tòng)苦，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已(yǐ)到生死存亡之刻，隐忍似乎也已(yǐ)不再有用，自己必须变得(dé)更强大。他开始如饥似渴地阅(yuè)读家族中积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍(jí)，并在(zài)族(zú)长的指点下找到一卷蒙(méng)尘的无字(zì)兵(bīng)书，传说兵书可现三千兵士，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙(miào)。直到一(yī)名侍女无意中(zhōng)发现(xiàn)他(tā)装(zhuāng)病(bìng)之(zhī)事，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三千死(sǐ)士(shì)”之事告密给曹真曹休。曹真曹休(xiū)前来问罪，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱之名羁押司(sī)马氏数(shù)百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳拳(quán)之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中的(de)三(sān)千兵马，将来者击溃。

他终于(yú)明(míng)白，一味的隐忍退让并不是解决所(suǒ)有问题的(de)法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适当(dāng)反(fǎn)击、亮出自己爪牙才(cái)是威(wēi)慑敌(dí)人的更好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这一点(diǎn)的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡(guǐ)司(sī)马懿重返朝堂，一改(gǎi)谦让隐(yǐn)忍的(de)作风，积极(jí)作为、果敢杀伐(fá)，一时风(fēng)头无(wú)两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗*，玩弄(nòng)于股掌之(zhī)中。“圣人不(bù)能违(wéi)时，亦不可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺变”的(de)观念也影响了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上风(fēng)。为了司马家能抓(zhuā)住未来可能的时机，司(sī)马懿一方面(miàn)研究(jiū)无字天书产生书灵的原因，希望能更大程度为己所用(yòng)，另一方面严格培(péi)养后辈(bèi)，将希望寄托(tuō)于下(xià)一代人。

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