成语的意(yì)思(sī)是无法用语言来形(xíng)容。

　　出处：《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状(zhuàng)之状，无物(wù)之象。

　　”

　　晋·葛(gé)洪《神仙记·王远》：“衣(yī)有(yǒu)文(wén)采，又非锦绮，光(guāng)彩耀目，不可名状。

　　”

　　1.他们向北行，心(xīn)头仿(fǎng)佛袭来一(yī)缕不可名(míng)状的落寞之感。

　　2.这些事(shì)情真(zhēn)的(de)是我不可名状的，一时太兴奋了。

　　3.我知道当一个(gè)人处于一种(zhǒng)兴奋(fèn)状态的时(shí)候，很多(duō)事情就很自然的不(bù)可名状了(le)。

　　4.一(yī)个平常的日子，打开抽屉，翻看自(zì)己以前的(de)照片(piàn)和(hé)文章，有种不可名状的情愫。

　　5.人类的思想和价值观被赋予了多种文化(huà)形式：美、希(xī)望、视野、激情等这些(xiē)不可名(míng)状(zhuàng)的(de)事物。

不可名(míng)状是什么意思解释一下

　　不可名状的意思(sī)：不(bù)能够用言语形族(zú)悄(qiāo)知容。

　　不可名状(zhuàng)，汉语成语。

　　拼音：bù kě míng zhuàng。

　　名：说出(chū)。

　　状：描述。

　　偏正式；作(zuò)谓语、定语；指声音、色(sè)彩、感(gǎn)觉等不能(néng)用语言描述。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第(dì)十(shí)四章(zhāng)：绳绳不可名，复(fù)归于(yú)无物，是谓无状(zhuàng)之状，无物之象。

　　不(bù)，汉语(yǔ)一级字，读作bù或(huò)者(zhě)fǒu，最早见于甲(jiǎ)骨文。

　　其本义为(wèi)名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始(shǐ)巢(cháo)居(jū)；后引申为禁(jìn)止、不要，还可表示不是(shì)、非(fēi)等，以上(shàng)读作bù；“不”借为运段“否”时，读(dú)fǒu。

　　可，本义(yì)一般认为是(shì)同意、许可；一(yī)说本义(yì)为(wèi)歌唱(chàng)。

　　由同意引申(shēn)用(yòng)作意动，表示适合，又(yòu)引申(shēn)为对着。

　　又表示能够、可以，作(zuò)助动词。

　　由许可还引申指值得或应(yīng)该。

　　又(yòu)用作副(fù)词，表示转折的意思(sī)，相当(dāng)于但、却(què)。

　　还用在数词前(qián)，表示(shì)约数或大约。

　　名，古字形(xíng)从口(kǒu)从夕。

　　古人走(zǒu)夜(yè)路时，彼此看不(bù)见，就自己呼(hū)自己的名字(zì)。

　　其本义兼有名、动(dòng)两用，名(míng)词指人的(de)名(míng)字，动(dòng)词指自己称呼自己的名(míng)字，进一(yī)步(bù)引(yǐn)申出(chū)命名、取名(míng)义(yì)。

　　由人的(de)名字引申指事物的名称，由名(míng)称义引申出名号、名(míng)分(fēn)、名声义。

　　由名声义引申(shēn)为出(chū)名(míng)义。

　　状，本指狗的(de)样子、形(xíng)状，转指(zhǐ)兆消样子、形态，再引申为礼貌，又(yòu)引申指寻常的样子。

　　由形状引申指(zhǐ)事(shì)物的情(qíng)况，也(yě)引申指描摹(mó)或陈述，又引申(shēn)特指(zhǐ)向上级(jí)陈述事实(shí)的文书，再(zài)引(yǐn)申指用于(yú)诉讼(sòng)的文(wén)书(shū)。

　　现代汉语又特指用于(yú)褒(bāo)奖、委托的文(wén)件。

　　不(bù)可(kě)名状造句：

　　1、时有(yǒu)神(shén)秘的月光使我(wǒ)们产生不可名(míng)状(zhuàng)的敬畏。

　　2、史坦利觉得心头涌起一股不可(kě)名状的忧虑。

　　3、桂林山水(shuǐ)之(zhī)美，真是不可名(míng)状。

　　4、她约(yuē)束(shù)了自己(jǐ)想否认并追(zhuī)问的不可名状的冲动。

　　5、我含著泪，欢欣鼓(gǔ)舞，心中的喜悦不可名状。

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