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池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊

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人间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思,人间有味是清(qīng)欢的(de)下一句

  “人间有味是(shì)清欢”的含义是:人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》。

  全(quán)文(wén):

  元(yuán)丰七年(nián)十二月二(èr)十四日,从泗州(zhōu)刘(liú)倩(qiàn)叔(shū)游南山。

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴池鱼思故渊的上一句是什么,羁鸟恋旧林池鱼思故渊滩。

  入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人(rén)间有(yǒu)味是清欢。

  译(yì)文:

  元丰(fēng)七年十二(èr)月二(èr)十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的杨柳使(shǐ)初晴后(hòu)的沙滩更(gèng)妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水(shuǐ)势一片茫茫。

  乳(rǔ)色(sè)鲜白的好茶(chá)伴着新鲜如翡翠般的(de)春蔬,这野餐的味道着实不错。

  而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游词(cí),是以时间为序来铺叙景(jǐng)物的。

  上(shàng)片写早(zǎo)春景(jǐng)象,下片写作者与同游者游(yóu)山时以清(qīng)茶野(yě)餐的(de)风味。

  作品充满春天的(de)气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热(rè)爱(ài)和健胜进取(qǔ)的(de)精神。

  词(cí)的(de)上(shàng)片(piàn)写沿途景(jǐng)观(guān)。

  第一句写清晨,风(fēng)斜雨(yǔ)细,瑟瑟(sè)寒侵,这残(cán)冬(dōng)腊月是很(hěn)难耐的,可(kě)是东坡却只(zhǐ)以“作晓寒”三字出之,表(biǎo)现了(le)一(yī)种不大在(zài)乎的态度(dù)。

  第二句(jù)写向午(wǔ)的景物:雨脚渐收,烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳(liǔ),尽(jǐn)沐晴晖。

  一个“媚”字,极(jí)富动感地传出(chū)作者(zhě)喜悦的心声(shēng)。

  作(zuò)者从曳(yè)于淡(dàn)云晴日中的疏(shū)柳,觉察(chá)到萌发中(zhōng)的春潮。

  于(yú)残冬岁(suì)暮之中(zhōng)把握(wò)住物(wù)象的(de)新机,这正(zhèng)是东坡逸怀浩(hào)气的表(biǎo)现,是(shì)他(tā)精神(shén)境界上度越恒流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一(yī)结甚(shèn)远。

  句中的“清(qīng)洛(luò)”,发源于合肥,北流至(zhì)怀远合于淮水,地距(jù)泗州(宋治临(lín)淮(huái))不近,非目力能(néng)及。

  词(cí)中提到清洛,是以(yǐ)虚(xū)摹的笔法,眼(yǎn)前的(de)淮水联想到上游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮(huái)以(yǐ)后,就变得(dé)浑浑沌(dùn)沌(dùn)一片(piàn)浩茫了。

  下片转写作(zuò)者游(yóu)览时的清茶野餐及欢快心情(qíng)。

  一共两(liǎng)句,作者抓住了两件有特征性的事物来(lái)描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁(yù)的节日气氛和诱(yòu)人(rén)的力(lì)量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时上(shàng)浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形容茶色之白,既(jì)是(shì)比(bǐ)喻,又是(shì)夸张,形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  此(cǐ)句可说是对宋(sòng)人(rén)茶道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色(sè)、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美色泽,使读者从中体味到(dào)词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

  这种(zhǒng)将生(shēng)活(huó)形象铸(zhù)成(chéng)艺术形象(xiàng)的手法,显示(shì)出词人高(gāo)雅(yǎ)的审美意(yì)趣和(hé)旷达的人生态度。

  “人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是清欢(huān)”,这是一(yī)个(gè)具(jù)有哲理性的命题,用词的(de)结(jié)尾,却自然(rán)浑成,有照彻全(quán)篇之妙趣,为全篇(piān)增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味(wèi)、理趣。

  这首(shǒu)词(cí),色彩(cǎi)清丽而境(jìng)界开阔的生(shēng)动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣味和(hé)生活态度,给人以美的享受和无(wú)尽的遐(xiá)思。

人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢下一句是什么?

  婉(wǎn)转深沉皆浮云,人间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋试春(chūn)盘。

  人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

  ——《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)》

  ▲写这首词的(de)时候,苏(sū)轼从黄(huáng)州迁往汝州。

  官场的压力有所前岁悉缓解(jiě),朝廷(tíng)想(xiǎng)要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是清(qīng)欢”,表达出他对浅烟疏(shū)柳、香茶(chá)春蔬的喜爱,更(gèng)是(shì)对人间淡然诸事(shì)的(de)喜爱。

  许多不公平(píng)的(de)经历,我们是无法(fǎ)回(huí)避,也无从(cóng)选择的(de)。

  我们只能接(jiē)受已经(jīng)存在的事实并进(jìn)行自我调整,因此,人在无法改变不(bù)公和不幸的厄运时,应(yīng)放平(píng)心态,坦然(rán)接受。

  总有(yǒu)一天峰回路转,一(yī)切都会好(hǎo)起来,平淡日子才是真(zhēn)。

  人有(yǒu)悲欢离合,月有阴(yīn)晴圆缺,此事古(gǔ)难全

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作(zuò)此篇,兼怀(huái)子(zi)由。

  明月几时(shí)有?把酒(jiǔ)问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘(chéng)风(fēng)归去(qù),又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄(nòng)清影(yǐng),何似在人(rén)间?

  转(zhuǎn)朱阁(gé),低绮(qǐ)户,照无眠。

  不应有恨(hèn),何(hé)事(shì)长(zhǎng)向别时圆?

  人有悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿(yuàn)人(rén)长(zhǎng)久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州,虽然是被降职(zhí)了(le),可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近(jìn),兄(xiōng)弟团圆也就方便些。

  可不知为什么(me),两个人都(dōu)在山东,这一年的中秋节,却没能(néng)团聚。

  望着天(tiān)上的圆月,酒醉的苏(sū)轼(shì)慧(huì)乎竟然埋怨月(yuè)亮故(gù)意与人们(men)过不去。

  世(shì)上本就没(méi)有(yǒu)十全十美。

  如(rú)果(guǒ)人们(men)要因为不能十全十美雀(què)差而感伤,那是(shì)大大的没必要了。

  世(shì)事岂能(néng)尽(jǐn)如人意(yì),但(dàn)求(qiú)无(wú)愧于(yú)心。

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