赶尸(shī)是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的(de)大(dà)路供车马通行，也(yě)无法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàn猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好g)就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一(yī)些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解(jiě)其原理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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