社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社(shè)日节(jié)是什么(me)节日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中和节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社(shè)日。所(suǒ)以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)。

社日是(sh刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音ì)什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土(tǔ)地(dì)庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了(le)解那时的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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