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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗)予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行(xíng)变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对(duì)自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就(jiù)赏给(gěi)十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一(yī)个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有(yǒu)不信(xìn)之理？法(fǎ)则而不(bù)善，则不唯无美好(hǎo)之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足(zú)惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治(zhì)家，商鞅不(bù)名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之(zhī)世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进(jìn)国民(mín)之(zhī)富力，尚(shàng)军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政(zhèng)者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗蹈于(yú)消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼东西(xī)各答(dá)消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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