两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃-绿茶通用站群

两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的(de)熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名(míng)，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的(de)人，应该对之前金星在某一(yī)期节目中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的(de)于麻(má)麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还(hái)历历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨了(le)，甚至后来还(hái)被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的名字也是自己(jǐ)建议(yì)的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起(qǐ)了少数民族(zú)的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放(fàng)军艺(yì)术学院音乐系，开始了她(tā)的(de)音(yīn)乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外(wài)界(jiè)人(rén)看来(lái)萨(sà)顶顶是(shì)一个集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象(xiàng)。舞台(tái)上的她，总(zǒng)是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在只(zhǐ)有日本(běn)才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种(zhǒng)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃官方文字及官方(fāng)语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数份(fèn)用(yòng)梵文出版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果(guǒ)以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为第二(èr)语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵(fàn)文版歌词(cí)是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在(zài)无限(xiàn)美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war