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外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么

外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业,师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故(gù)里,以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠(jí),很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生,有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响(xiǎng),亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体运回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方(fāng)法揭秘
湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行,也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡,即(jí)使有钱(qián),路途也(yě)非常艰险。在此背景下,一(yī)些胆(dǎn)大人士,“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术,帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领(lǐng)尸体前行(xíng),尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣,各个面色煞白,头上戴着毡帽,额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符,甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角(jiǎo)度看待,尸体(tǐ)不可能自己前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风(fēng),所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn),让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

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赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的,都属于“三赶”之列;而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng),没(méi)有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便他们运送的活,而(ér)那些(xiē)死的比较惨的,肢体不(bù)完整的,赶尸匠就不接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走,无(wú)法唤(huàn)回,其实是怕自己被传染疾病;而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代者勾去(qù)了魂魄,如(rú)果召回新魂魄(pò),那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人,魂魄不配回归故(gù)里,说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭(jiē)秘
赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的(de)死者,传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法,其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送(sòng),另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组,师傅在前摇铃(líng)铛,徒弟在后背(bèi)尸(shī)体,而且是(shì)处理过的(de)尸体(tǐ),毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后,赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ),而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹(mǒ),也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起,再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣,戴上毡帽,所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān),脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋,腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài),头顶青布帽,手持(chí)铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路,而(ér)且不点灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人见了都会回避,死(sǐ)者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,通过把过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛,更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘(mì)
赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为,人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬,过(guò)了四十八小(xiǎo)时(shí)之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔(róu)软,然后(hòu)又外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么变得僵硬。但(dàn)大的关(guān)节,例如髋关节,在外力作用下,还是有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队,就像前面提到的那样,将胳膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定,两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸(shī外公总是在妈妈身上睡觉好吗,外公在妈妈身上做什么)体架子,尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué),就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用(yòng)多大力气才能拖动,还不如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关,从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是下坡(pō)路(lù),利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理,可以省很多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路(lù),这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代科学家(jiā)也争论不(bù)一。是(shì)真是假,还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的两种方法揭秘
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节,科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走(zǒu),湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的(de),可能古人将它神秘化(huà)了。

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