题西林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题西林(lín)壁(bì)》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题(tí)西林(lín)壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理是(shì)什么，题(tí)西林壁的(de)意思(sī)和哲理，题(tí)西林壁(bì)所蕴含的哲理是什(shén)么(me)，题(tí)西(xī)林壁(bì)的古诗含义等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去观(guān)察(chá)，既要客观，又要(yào)全(quán)面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山(shān)西(xī)麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就(jiù)是(shì)从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐(lú)山。

　　西林：西林(lín)寺，在现在(zài)江西(xī)省(shěng)的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)不(bù)能认识回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为(wèi)身处在这层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们(men)，现实生(shēng)活中的(de)事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)看清事(shì)物的本质。

　　如果不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客(kè)观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这(zhè)首(shǒu)题壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者在措写(xiě)景物(wù)中，用形象化的语言表(biǎo)达(dá)了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中，写出了庐山的多姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中(zhōng)得到的启示(shì)。

　　苏轼(shì)向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的(de)方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内部细察(chá)精神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物(wù)以正(zhèng)确的认识。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其(qí)外(wài)，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正(zhèng)形象化地说明了这(zhè)一道理。

题(tí)西林壁的意(yì)思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文(wén)学家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是(shì)一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改迁(qiān)汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经过(guò)九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴(xīng)壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在(zài)错(cuò)综复杂(zá)的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度(dù)冷静客观(guān)的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别