念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么(me)诗句是原文前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)的。

　　关于念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句以及念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么？，念天地之悠悠的(de)下一(yī)句(jù)是(shì)什么(me) 百度(dù)网盘，念天地之(zhī两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)悠(yōu)悠的下(xià)一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么诗，念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么古诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既(jì)可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生(shēng)取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更(gèng)加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在(zài)人们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自我形(xíng)象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前(qián)两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝(shì)有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法