京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)merry什么意思 merry是彩虹社的吗等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担(dān)任报(bào)台(tái)，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐步形(xíng)成了一(yī)整套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的(de)别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高merry什么意思 merry是彩虹社的吗低曲直来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特(tè)殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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