双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼(jiān)修，达(dá)到至(zhì)高完(wán)美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度(dù)上(shàng)借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四(sì)大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙之法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的(de)功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡(fán)的色男(nán)色(sè)女，修炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完(wán)美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女(nǚ)双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此(cǐ)二者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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