扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文(wén)天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在一(yī)起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如(rú)果能(néng)像(xiàng)为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文(wén)天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过(guò)对史实的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处(chù)和意思什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级>

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的(de)出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的，是(shì)他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将(jiāng)踏(tà)着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客(kè)人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做(zuò)事，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还(hái)不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文(wén)天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕(mù)者(zhě)，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦然(rán)令我心跳的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人们指(zhǐ)望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其一(yī)生(shēng)，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

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