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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德实(shí)才之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来(lái)培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门(mén)人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实(shí)际，等(děng)时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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