周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界(jiè)各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓(juān)流才(cái)见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是(shì)什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他(tā)是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的(de)肯定(dìng)。

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