悲守穷(qióng)庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)是(shì)悲守穷江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句庐，将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)?这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习既要(yào)有宁(níng)静的学(xué)习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非(f江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句ēi)志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习(xí)的(de)增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途而废。

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