但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前(qián)，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关于但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及(jí)但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思和体(tǐ)会(huì)，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是(shì)什么诗等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其一：“秦(qín)时(shí)明月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的(de)明月和(hé)边关(guān)，守边(biān)御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若(ruò)龙城的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域(yù)时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中屡屡(lǚ)取胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战(zhàn)万里(lǐ)征(zhēng)夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗)要(yào)。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李(lǐ)广(guǎng)，龙城是唐代的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省(shěng)喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一生主(zhǔ)要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这(zhè)里指英勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将(jiāng)军，出上谷，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙(méng)古中部(bù)及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域(yù)时所作。

　　王昌龄(líng)所处(chù)盛唐，所(suǒ)以(yǐ)在其(qí)边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了(le)人(rén)民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首著名的(de)边塞诗，表达了诗人希望起(qǐ)任良将，早(zǎo)日(rì)平息边塞战事，使人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人(rén)从描写景物(wù)景入(rù)手，首句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关(guān)的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉(hàn)时关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来(lái)一(yī)直(zhí)未间歇(xiē)过，突出了时间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万(wàn)里，虽(suī)属(shǔ)虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联(lián)想到(dào)战争给(gěi)人带来(lái)的灾难，表达了诗(shī)人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望(wàng)于(yú)有才(cái)能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫(wèi)青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威名赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只(zhǐ)一(yī)人，实指李卫(wèi)，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡马(mǎ)”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大山脉，是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们在对往(wǎng)事(shì)的对(duì)比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士卒的(de)浓厚同情(qíng)和结(jié)束这种边(biān)防不(bù)顾局(jú)面的(de)愿望；又流露(lù)了(le)对朝廷(tíng)不能选贤(xián)任(rèn)能的不(bù)满，返汪同时(shí)又以(yǐ)大局(jú)为重，认(rèn)识到战争的正义性(xìng)，因而个人利(lì)益服从国家(jiā)安全(quán)的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人(rén)并没(méi)有对边(biān)塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思(sī)想感情(qíng)的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂(zá)的内容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书省校(xiào)书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参等(děng)交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗最著，季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的(de)意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军(jūn)立马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的(de)意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和(hé)体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山是什么(me)诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和边关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗龄早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正值(zhí)盛(shèng)唐，这(zhè)一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极强(qiáng)，边(biān)塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜(shèng)的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪(kān)重(zhòng)负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”的(de)意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时关，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时芹旦期的(de)明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征(zhēng)夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今还(hái)在，一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙城就是汉(hàn)代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代(dài)右北平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都在抗击(jī)匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事(shì)情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传》载，元(yuán)光六年（前129年），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的(de)外(wài)族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过(guò)。

　　阴(yīn)山：位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以(yǐ)在其边塞诗中，多(duō)能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强(qiáng)烈(liè)自信(xìn)。

　　但(dàn)是频(pín)繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一(yī)首著名(míng)的边塞诗，表达了诗(shī)人希望起任良(liáng)将，早(zǎo)日平(píng)息边(biān)塞(sāi)战事，使人民过上安定的(de)生活的愿望(wàng)。

　　诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入手(shǒu)，首(shǒu)句(jù)勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的(de)苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的(de)明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文(wén)见义”，意思是秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间(jiān)的(de)久远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地相(xiāng)距万(wàn)里，虽属虚(xū)指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人(rén)带来(lái)的灾难(nán)，表达(dá)了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人民的困苦呢？诗人寄希(xī)望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名(míng)将。

　　“不(bù)教(jiào)”，不允许，“教”字读(dú)平(píng)声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边(biān)防(fáng)的(de)天然(rán)屏障。

　　后两句写(xiě)得含蓄、巧妙，让人们在(zài)对往(wǎng)事的(de)对比中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘(huì)，表现的内容是复杂(zá)的。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓厚(hòu)同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能(néng)选贤(xián)任(rèn)能的不满(mǎn)，返汪同(tóng)时又以大局为(wèi)重(zhòng)，认(rèn)识(shí)到(dào)战争(zhēng)的正义性，因而(ér)个人利益服从(cóng)国家安(ān)全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓(shì)言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风(fēng)光(guāng)进行(xíng)细(xì)致的(de)描绘，他只是选(xuǎn)取(qǔ)了征戍生活(huó)中的(de)一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是用(yòng)来刻(kè)划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦月，无(wú)不是融情入(rù)景，浸透了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简介(jiè)】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人(rén)，后(hòu)人誉为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任秘书(shū)省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因事贬(biǎn)岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返(fǎn)长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱(luàn)起，为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以(yǐ)登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最著(zhù)，有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子(zi)王(wáng)江宁”的说(shuō)法）。

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