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1亿等于多少万

1亿等于多少万 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无(wú)数(shù)次的锤击开凿(záo),形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

 1亿等于多少万 怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清白:指石(shí)灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间的意思?

  意(yì)思(sī)是(shì):即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

  出自:于(yú)谦(qiān)·明(míng)《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚(xū)词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人(rén)世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在人间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做(zuò)纯洁(jié)清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平(píng)反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

  但(dàn)英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄(xióng)。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人,把物的(de)性(xìng)格和人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即出(chū)。

  风格(gé)豪(háo)迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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