割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这(zh抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来è)并(bìng)不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人(rén)立下约定，只要这个人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报(bào)，而且他的(de)子(zi)孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚(yà)伯(bó)兰(lán)，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接(jiē)受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝(dì)的(de)恩典，如果没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就(jiù)要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生(shēng)8天之后(hòu)就要进(jìn)行割(gē)礼。

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