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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时(shí)，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修(xiū)士(shì)。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一(yī)部出版，次(cì)年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚(yà)的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三(sān)四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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