登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì):《劝学》先秦·荀子(zi)意思:登到高处(chù)招手,手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长,可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的(de)。
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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ),登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼
出(chū)自:《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思:登到(dào)高处招手,手臂并没(méi)有加长,可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)。
节选:吾尝终日而(ér)思矣,不如须(xū)臾之所(suǒ)学也;
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质 登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远;
顺风而呼,声非加疾也(y牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质ě),而闻者彰(zhāng)。
假舆(yú)马(mǎ)者,非(fēi)利足也,而致千里;
假(jiǎ)舟楫(jí)者,非(fēi)能水也,而(ér)绝江(jiāng)河。
君(jūn)子(zi)生非异也,善假(jiǎ)于物也(yě)。
翻译:我曾经一(yī)天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想,(却(què))比不上片刻学到的知识(收(shōu)获(huò)大);
我曾经踮(diǎn)起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。
登到高处(chù)招手,手臂(bì)并没有加长,可(kě)是(shì)远处的人却能看见;
顺着风(fēng)喊(hǎn),声音并没有加大,可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。
牛剖层皮革是不是真皮,牛皮革是什么材质> 借助车马的人,并不是(shì)脚走得快,却可(kě)以达到千里之外(wài),借助舟船的人,并(bìng)不善于游泳,却可以横渡长江(jiāng)黄河。
君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君(jūn)子)善于借助外(wài)物罢了(le)。
扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)背景:战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代(dài)表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。
孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人,劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想,而荀子却认为:人(rén)力能征服(fú)自然,应该(gāi)利用自(zì)然为人类服务(wù)。
他的(de)门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物(wù)。
赏析:本文围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点(diǎn),从(cóng)学习的意义、作用、态(tài)度等方面,有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐述。
大量运用(yòng)比喻(yù)来说明道(dào)理,是这篇文(wén)章的特色。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了