杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就(jiù)可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他(tā)的人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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