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念天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写(xiě)于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到(dào)打击，这使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈(chén)子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感到人(rén)生(shēng)的(de)短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真(zhēn)如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自(zì)古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲(bēi)怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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