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自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的(de)邮编(biān)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎动物和古人自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属(shǔ)于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的(de)发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在(zài)管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器(qì)，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大(dà)自(zì)然(rán)抗衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物(wù)为(wèi)内(nèi)容的传(chuán)说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传(chuán)说(shuō)，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山(shān)的传说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民(mín)群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提(tí)高和(hé)民族精(jīng)神(shén)的增(zēng)强(qiáng)起到(dào)了(le)潜移默化的作(zuò)用(yòng)，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成戏(xì)曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度全国投资(zī)潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国(guó)科学院院(yuàn)士、古脊椎动物和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下(xià)草(cǎo)湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址，考古学家在这里发(fā)现了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡(héng)斗争，征服后的(de)重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的(de)盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗(sú)、动植(zhí)物、土特产等方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民群众的精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化(huà)的(de)作用，许多传说故(gù)事已结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有的(de)还(h自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好ái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。